Religion en Russie : Des liens forts entre l’Eglise orthodoxe et le Kremlin
Religion en Russie : Des liens forts entre l’Eglise orthodoxe et le Kremlin
La Russie est l’État laïque, où aucune religion ne peut être établie à titre d’État ou obligatoire. Mais la liberté de conscience et des religions est garantie par la Constitution. On donne à tous les citoyens le droit à la confession de n’importe quelle religion et le droit d’être l’athée.
Malgré cela, il y a beaucoup des croyants en Russie. Plus de 70 confessions religieuses fonctionnent dans le pays. Chaque confession professe librement sa religion, les croyants sans restrictions peuvent visiter les Eglises orthodoxes, les églises catholiques, les mosquées, les synagogues, les temples bouddhistes.
La plupart des croyants en Russie proclament le christianisme en forme de l’orthodoxie. Les vieux croyants se rapportent à ceux-ci. L’Islam est la deuxième religion selon la variété en Russie. En même temps il faut citer le bouddhisme, le judaïsme et le protestantisme comme des religions répandues aux territoires de la Russie.
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L’histoire du christianisme orthodoxe en Russie
La Russie proclame la forme spéciale du christianisme, l’orthodoxie ( on compte plus de 80 % des croyants orthodoxes de la Russie). Ce courant est né au moment, quand l’Empire romain, reconnaissant le christianisme par la religion d’État, s’est divisé sur l’Empire Occidental et Oriental. Dans la partie Orientale il y avait un chef d’église, le patriarche de Constantinople. En se soumettant formellement au Pape, le groupe dirigeant d’église avait, en fait, le regard spécial sur les principes de l’organisation d’église, mais tout simplement, voulait diriger la partie orientale du monde, sans l’intervention du Pape. Après que l’Eglise d’occident a fait un petit supplément à la Communion solennelle chrétienne sur l’issue de Saint esprit non seulement du Dieu-père, mais aussi du Dieu-fils, le pape et le patriarche de Constantinople ont lancé en même temps l’anathème l’un l’autre. Une division célèbre des églises sur catholique et orthodoxe a eu lieu.
L’histoire de l’origine du christianisme sur Russie est connue à tous : une grande principauté russe a décidé d’établir tout simplement les contacts plus étroits avec le Byzance, c’est-à-dire avec l’Empire romain Oriental et a accepté l’orthodoxie.
Où est la différence entre l’Eglise orthodoxe et celle catholique. Nous nommons les signes principaux …
La première différence est dans une diverse compréhension de l’unité de l’église. Pour les orthodoxes il suffit de diviser une foi et les sacrements, les catholiques au supplément à cela voient la nécessité du chef commun de l’église, le souverain pontife.
À propos, les orthodoxes ne reconnaissent pas du tout la domination du pape. Tandis que les catholiques ont accepté le dogme sur le dogme complet du pape sur l’église.
Encore il y a une différence dans la Communion solennelle. L’église catholique proclame dans la Communion solennelle que Saint Esprit part du Père et du Fils. L’Eglise orthodoxe proclame Saint Esprit, partant seulement du Pape.
En plus l’église catholique a accepté le dogme sur la Conception Pure de la Vierge Maria. Cela signifie que même le péché originel n’a pas touché la Mère du Sauveur. Les orthodoxes rendent célèbre la sainteté de la Notre Dame, mais croient qu’elle était faite naître avec le péché originel, comme tous les gens.
L’Eglise orthodoxe prend les décisions seulement de premiers sept Conciles oecuméniques, pendant que l’église catholique se guide par les décisions de 21ème Concile oecuménique.
Malgré les différences, les catholiques et les orthodoxes proclament et prêchent dans le monde entier une foi et une doctrine de Jésus-Christ.
L’église orthodoxe en Russie
Dans l’histoire russe, à partir du baptême de la Russie au Xème siècle, l’église était liée au pouvoir d’État. Mais les hommes d’église (au départ les métropolites, mais de 1589 les patriarches) entraient toujours dans l’entourage plus proche du roi. L’orthodoxie était la confession dominante.
Plus de quatre siècles les Russes vivaient sous le pouvoir secret de l’église byzantine. Cependant l’église de Moscou prétendait à l’exclusivité personnelle et en 1448 les prêtres de Moscou ont annoncé l’indépendance personnelle non reconnue par Constantinople et par l’autre monde en général. Mais dans 140 ans une nouvelle église avait un chef officiel, le patriarche.
Avec la chute de la monarchie, la période des essais a commencé pour l’église russe. Avec le début de la révolution la politique de l’imposition violente de l’athéisme s’est déployée en Russie. Le pillage de plusieurs temples est devenu le résultat de ce fait.
La pression d’État sur l’église a faibli aux derniers mois de 1941, après une série d’échecs militaires des troupes soviétiques dans la guerre avec l’Allemagne. La guerre des années 1941-1945 a uni les croyants et les incroyants.
Après la désagrégation de l’URSS en 1991 Eglise orthodoxe russe a commencé à renaître, et avec cela les persécutions sur les croyants, répandu aux temps soviétiques, se sont cessé. On a commencé à reconstruire de vieux temples et à ériger de nouveaux temples chrétiens.
Des liens forts entre l’Eglise orthodoxe et le Kremlin
Depuis son arrivée à la tête de l’Église orthodoxe russe, le patriarche de Moscou et de toute la Russie, Cyrille Ier, partage complètement la vision du monde de Vladimir Poutine ; il a même soutenu officiellement sa candidature aux élections présidentielles de 2012. Les deux hommes travaillent en binôme et imposent à toute la Russie, ainsi que hors de ses frontières, l’idéologie du Kremlin. Le patriarche Cyrille apparaît aux côtés du Président russe durant toutes les fêtes nationales et religieuses.
Dans son discours en février 2013, à la Cathédrale du Christ-Sauveur de Moscou, Vladimir Poutine a dit : « L’Église orthodoxe russe a été auprès de son peuple tout au long de son histoire, elle a partagé ses joies et ses peines… Nous espérons continuer ce partenariat positif et polyvalent avec l’Église orthodoxe russe… Nous devons continuer notre coopération et notre travail commun afin de renforcer l’harmonie de notre société, avec des valeurs morales élevées ». La même année, le film Le Second baptême de la Russie, avec les entretiens du patriarche Cyrille et du Président russe, réalisé par le département communication de l’Église orthodoxe, a été diffusé par la chaîne publique.
Le Kremlin utilise la légitimité symbolique de l’Église en poussant encore plus loin son idéologie du « Russkiy mir (monde russe) » qui est fondée sur l’idée de la civilisation, fortement dominée par Moscou, de l’espace socioculturel et supranational qui englobe non seulement la Russie, la Biélorussie et l’Ukraine, mais qui doit aussi s’étendre au territoire de l’Eurasie .
Au sens géopolitique, l’Eurasie se réfère à une conception…. « Russkiy mir » s’appuie sur trois principaux piliers : l’orthodoxie, la culture et la langue russe, la mémoire historique et la vision commune de développement social ; il doit jouer le rôle de contrepoids à la civilisation occidentale « décadente ». Le Président russe et le patriarche Cyrille évoquent systématiquement cette idéologie dans tous leurs discours officiels. En 2007, par décret de Vladimir Poutine, la Fondation Russkiy mir a été créée, afin de promouvoir la culture et la langue russe, une information objective sur la Russie moderne et le soutien des médias russes à l’étranger, visant à atteindre les objectifs de la Fondation. Effectivement, depuis de nombreuses années, grâce à ces médias, le Kremlin alimentait l’idée nationale russe sur le territoire ukrainien et tout particulièrement en Crimée et dans l’Est du pays, en insistant sur l’idée que les habitants de ces régions appartiennent au « Russkiy mir ».
Cette vision du monde est à la base de l’idéologie du projet eurasiatique. Des idéologues influents, proches de Poutine, comme Alexandre Douguine, alimentent en permanence l’idée de la grandeur russe en s’appuyant sur le courant idéologique, l’eurasisme , L’eurasisme est une doctrine philosophique et géopolitique,…. Selon Douguine, « tout État de l’espace postsoviétique, s’il décide de s’opposer violemment à la Russie, ne pourra exister que sous forme tronquée… L’intégrité territoriale de tous les États postsoviétiques, sans exception, dépend en premier lieu de Moscou… Sans accord avec Moscou (pas forcément une soumission totale au Kremlin ou à Poutine), l’intégrité territoriale ne peut être garantie ». Et bien sûr pour Douguine, l’Église orthodoxe russe joue un rôle majeur dans ce monde eurasien.
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